السيد حامد النقوي
168
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )
ظلمة الشّبهة بالتّنوير و التّوضيح ، و من اللَّه التّوفيق للتحقيق . انتهت الرّسالة المشار إليها و هى تدلّ على تمكّن عظيم في علم العربيّة و غيره ، رحمه اللَّه تعالى ] . وجه 48 - دلالت منع پبغمبر صلى اللّه عليه و آله از تقدم و سبقت بر اهلبيت بر مطلوب و الفاظ عديدهء اين ارشاد با سداد از روايات اهل سنت وجه چهل و هشتم آنكه : جناب رسالت مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در حديث ثقلين بصراحت تمام أمّت خود را منع كرده از سبقت و تقدّم بر اهل بيت عليهم السّلام ، و ارشاد فرموده كه : اگر شما بر أهل بيت عليهم السّلام سبقت كرديد هلاك خواهيد شد ! و پر ظاهر است كه اين معنى بوضوح تمام متيد و مثبت امامت و خلافت اهل بيت عليهم السّلام مىباشد ، و دلالت ظاهره باهره دارد برينكه حضرات ثلاثه كه بر رأس و رئيس اهل بيت نبوى ، أعنى جناب أمير المؤمنين ، عليه و عليهم آلاف السّلام ، سبقت و تقدّم نمودند و طريق مهلك تراءس و تفوّق برين حضرات پيمودند بلا شبهه ، و ارتياب در مغاك هلاك افتادند و داد مخالفت و معاندت ارشاد حضرت خير العباد عليه و آله آلاف السّلام من ربّ العباد بأشنع وجوه و أقطع طرق دادند ! و بعد ادراك اين مطلب أدنى سفيهى هم نمىتواند گفت كه حديث ثقلين با مدّعاى اهل حق مساس ندارد ، و أحدى از بلها هم روى خود را بسوى إنكار و جحود مخاطب عنود نمىآرد ! حالا ألفاظ عديدهء حضرت ختمى مرتبت صلوات اللَّه و سلامه عليه و آله كه متعلّق به اين ارشاد باسدادست از كتب و أسفار أئمّهء كبار و أعلام أحبار سنّيّه بايد شنيد . ابو نعيم اصفهانى در كتاب « منقبة المطهّرين » على ما نقل عنه بسند خود آورده [ عن البراء بن عازب ، قال : لمّا نزل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم الغدير قام في الظّهيرة فأمر بقمّ الشّجرات و أمر بلالا فنادى في النّاس و اجتمع المسلمون ، فحمد اللَّه و أثنى عليه ، ثمّ قال : يا أيّها النّاس ! ألا و يوشك أن أدعى و أجيب . و إنّ اللَّه سائلي و سائلكم ، فما ذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنّك قد بلغت و نصحت . قال : و إنّى تارك فيكم الثّقلين ، قالوا : يا رسول اللَّه ! و ما الثّقلان ؟ قال : كتاب اللَّه سبب عنده ( بيده . ظ ) في السّماء و سبب بأيديكم في الارض ، و عترتى أهل بيتي ، و قد سألتهما ربّى فوعدنى أن يوردهما علىّ الحوض ، و عرضه ما بين بصرى و صنعاء ، و أباريقه كعدد نجوم السّماء ، فلا تسبقوا أهل بيتي فتفرّقوا ، و لا تخلفوا عنهم فتصلّوا ، و لا تعلّموهم فهم